水陸畫贊淺釋(會本_上堂第九席_邊軸)

水陸畫贊(水陸法會會本_上堂第九席_邊軸)

菩薩心、慈威面。單刀赤騎玉泉現。
皈心法門護伽藍。亙古一人為城壍。

此贊旨為至誠禮請護持寺院道場的伽藍護法(傳說之關公)。

【菩薩心、慈威面。單刀赤騎玉泉現。 】:讚嘆護持寺院道場的伽藍護法!內俱菩薩心腸，外現慈悲且威武的面孔。據傳祂就是手持單刀，騎著赤兔馬，出現在玉泉山寺皈依受戒的關公英魂。

【皈心法門護伽藍。亙古一人為城壍。】:祂發願不止洗滌ㄧ生嗔心，還直下承擔護持佛門伽藍道場的重責大任，以ㄧ夫當關之勇武，永如護城河(1)一般，做伽藍護法神(2)。

[註]
1.壍 (音:欠) ，塹之古字 : 坑、壕溝。城塹即護城河。
2.《七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經 _卷第四》：「護僧伽藍神斯有十八人，各各有別名。一名美音，…十八名遍觀。」《釋氏要覽_卷上_北宋釋道誠集攥》：「寺院既有十八神護，居住之者，亦宜自勵不得怠惰為非，恐招現報耳。」
然而，漢地佛教道場大多有將伽藍菩薩塑造成關公的造型，而非原本的十八尊伽藍神眾。
漢譯佛經中雖無以關羽為伽藍菩薩的記載，末學以為，若不違大乘菩提心清淨願之理，不論融合或附會，加入些許漢人文化典故，仍有增長漢地人民親切感之功效， 不必加以排斥詆毀。
此傳說跟隋朝天台宗智者大師有關之說法，經末學以編年方式整理相關論著，發現此傳說演變軌跡約略如下:

甲、天台智者大師玉泉山建寺弘法 (~弘法史實為根)
《天台智者大師別傳_隋_大師門人灌頂撰》此傳由大師門人章安灌頂法師所撰，其文中僅提及智顗在當陽縣玉泉山建寺，該寺初名「一音」，後改為「玉泉」，並無關公顯靈皈依等事。原文: 「…於當陽縣玉泉山而立精舍。蒙勅賜額號為一音，重改為玉泉。其地本來荒險神獸蛇暴，諺云:三毒之藪，踐者寒心。創寺其間決無憂慮。是春夏旱，百姓咸謂神怒，故智者躬至泉源滅此邪見。…」

乙、為《別傳》作注者引入傳說 (~史實傳言交融為莖)
宋朝曇照為《智者大師別傳》作註(智者大師別傳註) ，註文中提及自己偶然獲得ㄧ塊玉泉之碑(真假不得而之)，碑上記載智者大師至玉泉山，關羽運神力建寺宇，皈依智者，聽法受戒等事。原文:「...今偶得玉泉之碑。說智者抵渚官。登南紀。望雲山。特建道場。...一夕雲霧開爽月明如晝。有二聖者部從威儀如王者狀。長者美髯而豐厚。少者褁帽而秀發。師遂顧問聖者何來。曰。予乃蜀前將軍關羽兒子日平。以戰功故常鎮是邦。此山號三毒山。自古迄今人跡罕到。唯龍虵虎豹妖精鬼魅之所窟宅。大德聖師何枉神足。貧道自天台過。欲於此處建立道場。少酬生成之德。神曰。果如是。弟子當為造寺化供。以延十方清眾何如。此去一舍地。有山狀如覆舡。其土深厚。形勢將旺。弟子於此建寺。願師禪定七日。言訖而退。師既出定。大廈告。 …金碧相照。迎請師居聚眾演法。一日神曰。弟子在昔用兵討伐。膾肝𧢲肉恣縱貪嗔。今日何幸。得聞無上菩提出世間法。今已洗心滌慮求戒品。永芘佛乘乘教化群生。師從其請。為之秉爐傳授。 …」
南宋末《佛祖統紀_卷六_智者傳》中也引用《曇照_別傳註》 「玉泉碑」關羽助建玉泉寺…等傳說，但於其下細字註文中則提出，《別傳》 作者章安灌頂法師為智者大師門人，若真有關羽顯神受戒等事，啟能不錄進《別傳》中? 因此主張宜刪除《別傳註》中此段傳說以求簡實。原文:「...夫關氏事跡，逮今神應，豈於當時有所遺逸邪？今據玉泉碑以補其闕，用彰吾祖之聖德若此。至若《別傳》敘事之際，尚多浮辭，今並刪略，務存簡實。」

丙、三國演義轉筆，關公成神享祭- (~章回小說如枝葉)
《三國演義_元_羅貫中著》第七十七回〈玉泉山關公顯聖，洛陽城曹操感神〉：…卻說關公英魂不散，蕩蕩悠悠，直至一處，乃荊門州當陽縣一座山，名為玉泉山。山上有一老僧，法名普靜…在庵中默坐，忽聞空中有人大呼曰：「還我頭來！」…普靜認得是關公，遂以手中麈尾擊其戶曰：「雲長安在？」關公英魂領悟，即下馬乘風落於庵前，叉手問曰：「吾師何人？願求法號。」普靜曰：「老僧普靜，昔日汜水關前鎮國寺中，曾與君侯相會，今日豈遂忘之耶？」公曰：「向蒙相救，銘感不忘。今某已遇禍而死，願求清誨，指點迷途。」普靜曰：「昔非今是，一切休論，後果前因，彼此不爽。今將軍為呂蒙所害，大呼『還我頭來』，然則顏良、文醜五關六將等眾人之頭，又將向誰索耶？」於是關公恍然大悟，稽首皈依而去。後往往於玉泉山顯聖護民。鄉人感其德，就於山頂上建廟，四時致祭。

丁、後賢不查輾轉相傳 (~踵事增華而成美談)
宋元二朝起諸多佛教學者及佛門弟子，或未詳辨《佛祖統紀_卷六_智者傳》中細字註文之警語，或亦未查證《別傳》 與《別傳註》之差異處，或加以三國演義之流傳，逕自在其論述或禪門語錄中，轉傳此ㄧ傳說，漸漸成為佛教與漢地文化融合之美談。
例如: 《明_靈峰蕅益大師宗論_卷第九之一》 :天台教主智者大師。名智顗，...卜居於佛隴，降魔於華頂。陳少主復請住金陵光宅寺，講法華經。隋太子受戒，上師號曰智者。次於荊州玉泉，授關雲長神五戒。

台灣 苗栗 三義 佛頂山朝聖寺
釋覺提 沙彌 編攥
佛曆2561年 西元2018年 1月