水陸畫贊淺釋(會本_上堂第十席_左軸)

水陸畫贊(水陸法會會本_上堂第十席_左軸)

尊者啟教，聖僧勸行。誌公讚勛，祐師秉文。
爰興等供，更冀普熏。兩田兼備，財法是均。

此贊旨為至誠禮請傳續聖教發揚懺法普渡施食…等儀軌之僧俗及各宗祖師。

【尊者啟教， 聖僧勸行。誌公讚勛，祐師秉文。】:阿難尊者見面燃大士示現焰口餓鬼，而啟請佛陀教示慈悲施食法門(1)。神僧示夢梁朝武帝，勸興水陸無遮法會，寶誌禪師讚嘆其慈，且勸發興制水陸法會科儀，續由僧祐律師為首次水陸法會秉法宣文。

【爰興等供， 更冀普熏。兩田兼備，財法是均。】:於是(2)，平等供養的水陸法會因此興盛於漢傳佛教地區，期待未來還會更加普及於世界各地。此乃上供諸佛的敬田與下施惡道眾生的悲田兼備，財施與法施均等的殊勝法門!

[註]
1.《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》：『爾時阿難獨居靜處念所受法。即於其夜三更已後。見一餓鬼名曰焰口。 其形醜陋身體枯瘦。口中火然咽如針鋒。頭髮蓬亂爪牙長利甚可怖畏。住阿難前白阿難言。却後三日汝命將盡。即便生於餓鬼之中。是時阿難聞此語已。心生惶怖問餓鬼 言。若我死後生餓鬼者。行何方便得免斯苦。爾時餓鬼白阿難言。汝於明日。若能布施百千那由他恒河沙數餓鬼。并百千婆羅 門仙等。以摩伽陀國所用之斛。各施一斛飲食。并及為我供養三寶。汝得增壽。
…世尊。我今云何能辦若干餓鬼仙人等食 。爾時。世尊告阿難言。汝今勿怖我有方便。令汝能施若干百千恒河沙餓鬼。及諸婆 羅門仙等種種飲食。勿生憂惱 。…』

2.爰:連接詞，於是。

台灣 苗栗 三義 佛頂山朝聖寺
釋覺提 沙彌 編攥
佛曆2561年 西元2018年 1月