關於壽生經「還庫錢、補財庫」之邪說

關於壽生經「還庫錢」之邪說

一。社會上關於「還庫錢、補財庫」之說法與作法，有大部分與一本偽造的「佛說壽生經」有關。

其文開始便現偽造漏洞: 「貞觀十三年，有唐三藏法師，往西天求教。因檢大藏經見壽生經一卷，有十二相屬，南瞻部洲生下為人，先於冥司下，各借壽生錢。」

文中「因檢大藏經...」即表示「在檢視分別大藏經的過程中...」。然而,

１。佛教傳入中國後，最早彙集佛教經律論的是東漢朱士行的《漢錄》與東晉時的道安法師編輯的《眾經目錄》。

２。隋代煬帝皇后蕭氏及其弟蕭瑀協助下，於房山山麓（今北京房山縣雲居寺石經山）開鑿岩洞，並在石室四壁刻上經文，歷經隋、唐、遼、金、明五個朝代，前後達千餘年始完成，此名為《房山石經》。

３。接下來則是晚唐（九世紀時）智昇的《開元釋教錄》。

４。接下來到宋太祖開寶四年(971年)敕令益州(今四川省)雕刻《開寶藏》。此後中國彙集佛教經律論始有以「藏」為名的板印大藏經。

５。接下來到元世祖至元六年（1278年），《普寧藏》刻於杭州路餘杭縣大普寧寺，收錄佛經1430部，6010卷。

６。接下來到明太祖洪武五年(1372年)敕令在南京蔣山寺點校開刻大藏經，名《洪武南藏》。全藏收經1600部，7000餘卷。

７。接下來則是清朝乾隆版《大藏經》（乾隆大藏經）又稱《龍藏》。

８。近代比較完備的漢文大藏經則是《大正新修大藏經》，以及《中華大藏經》。

由上可知，宋朝以前並無以《大藏經》為名的經律論彙集版本。此外，古時北印度的紀年法亦非使用天干地支。故知，此「佛說壽生經」是不倫不類之偽經。

二。印光大師對於市面上常見的一些偽經，也曾經向我們提出警示。 在「印光法師文鈔續編」之卷上，就明白地告示我們說：「地母經、太陽經、太陰經、灶王經、眼光經、壽生經、血盆經、妙沙經、分珠經等，通是偽造。無奈凡人見淺，故每信奉。」

三。具正信正念的佛門弟子須知：此偽經之所以能令人混淆，主要是其文中有此數句：「佛言道教看金剛經受生經，能折本命錢。」（即：若無力償還金錢，讀誦金剛經及本受生經ｘｘ次亦可折抵。）試想，中國古代文盲多識字者少，且佛經取得不如現代容易，大多數人會選擇花錢了事，而此數句只是以附佛之形相來隱藏其邪說邪見而已。若推廣此事者確實表態與佛教無關，而是某某教之法事，末學則尊重且不予置評。

佛門弟子讀誦金剛經自有其殊勝功德。然而，若依邪知邪見自行或勸人讀誦金剛經，則自造邪見在前，妄語隨後之大過咎。造就以盲導盲，一盲引眾盲，相牽入火坑的破法罪業因緣。不可不慎！

末學覺提奉勸各位有緣閱讀此文的佛門同修大德，你若曾經自行或勸人閱讀助印流傳此偽經，或曾經自行或勸人行此偽經所教之不如法(心外求法+無三法印+無七處善)，請速自行懺悔，日後多用心深入正信佛教經藏，才能具有擇法、擇經、擇師、擇友、擇道場...等能力。

苗栗　佛頂山朝聖寺　
沙彌　釋覺提　　合什　　
２０１７－０７－２０